viernes, 22 de abril de 2016

Hedda Gabler, Henrik Ibsen (llibre)

Un llibre més al blog!
Títol: Hedda Gabler
Títol original: Hedda Gabler
Autor/a: Henrik Ibsen
Altres llibres de l'autor/a: Espectres, Casa de nines
Pàgines: 178
Narració: teatre
Any: 1891
Adaptacions: pel·lícules, sèries.

T'agradarà si: busques personatges complexos i amb múltiples capes, t'interessa el teatre d'Ibsen amb la seva descripció social i de les problemàtiques del moment.
Ni ho intentis si: no t'interessa massa llegir teatre o Ibsen en particular, no vols personatges amb morals altament qüestionables.

Sinopsi
Hedda Gabler, d’entrada, té tots els components de la perfecta comèdia de saló del segle XIX: la mansió elegant; l’erudit afable que descuida la dona; aquesta que no veu acomplits els seus somnis; la tia bondadosa però antiquada; el jutge de conducta rectíssima; l’intel·lectual rebel... i, fins i tot, la criada típica. Malgrat les aparences, la comunicació de la parella amb la tia del marit, un amic de la família, un antic amant de Hedda i la nova amiga d’aquest desemboca en unes conseqüències tan sorprenents com dramàtiques. (sinopsi d'una edició de Bromera)

Opinió
La veritat és que m'ha tocat llegir bastant Ibsen així que us aviso de bones a primeres que us aguantareu amb diverses ressenyes dedicades a aquest autor. En qualsevol cas dir que jo coneixia a l'autor per una representació que vaig veure de Casa de nines (que també ressenyaré pròximament) fa un any més o menys, el que en la meva ment equival a oblidar gairebé completament encara que recordo que em va agradar i que em va semblar interessant la manera en què evolucionava el personatge de la Nora encara que no podia saber quines implicacions podia tenir en el teatre de la seva època la veritat és que en general Ibsen és sorprenentment actual i crec que en tot el que he llegit d'ell és fàcil d'oblidar que hi ha una distància d'un segle més o menys. Crec que aquesta obra és potser la que més m'ha impactat per la seva memorable protagonista. A veure si sé explicar-me perquè m'ha semblat tan curiosa.

Es diu que les obres d'Ibsen, al principi, comencen de la forma típica de les obres tipus vodevil caracteritzat per basar-se en els embolics predictibles, i de fet aquesta obra té una situació inicial que semblaria això, una parella feliç que ve del viatge de nuvis i fins i tot es veu a l'horitzó un possible ascens pel marit. La qüestió és que això no triga a torçar-se quan coneixem que precisament la Hedda no és l'estereotip de dona que es preocupa pel marit i està a la casa somrient sense fer res, no. La Hedda està avorrida, des del principi reconeix que es va avorrir totalment en el viatge i coneixem un dels seus curiosos hobbys: disparar a l'aire des de la finestra de casa seva. No deixa de ser interessant aquesta imatge que trenca amb tota la normalitat que prometia i la veritat és que intriga perquè algú pot dedicar-se i pot trobar divertit posar-se a donar tirs a l'aire. Per a mi m'agrada pensar-ho com diuen per aquestes ganes de destruir la societat però que la seva covardia, com ella mateixa es cansa de dir, l'impedeix fer-ho de veritat, per això aquest simulacre, que de nou fa des de casa, sense atrevir-se a sortir d'ella, és una manera de metaforitzar els seus dimonis interns. Un altre punt que analitzen alguns autors com Hedda en tot moment és l'impuls de destrucció contra tot, però sobretot l'interessant és l'avorriment, al més pur estil de Bovary (no de debò, alguna cosa sí que tenen en comú). El que passa amb l'avorriment de la Hedda és que no té cap tipus de sortida, és dona en el segle XIX el que implica que a part de dedicar-se a estar a casa i ser alegria del seu marit poca cosa pot fer si no és que decideix tenir fills.
No obstant això, la qüestió és que no obstant això la Hedda té por de l'escàndol, així que com no sap que fer amb la seva vida decideix "divertir-se" a la seva manera, el que consisteix bàsicament en controlar les vides de tots els que estan al seu voltant. El problema és que segueix insatisfeta, i encara que al principi pugui trobar divertit manipular vides i fins a cert punt segons com es miri intentar crear una realitat "estètica" (com l'obsessió que té per la imatge de l'amant coronat per plantes), però el seu projecte s'enfonsa. Un altre punt interessant és també el futur que es prediu en l'última escena per la Hedda, si des d'un principi aquest personatge no havia tingut lloc on realitzar-se com ésser humà, ara el poc que podria arribar a ocupar, fins i tot la seva pròpia casa, l'espai típic femení, ha estat ocupat i el que és pitjor, fins i tot les seves tècniques de manipulació es tornen contra si mateixa i contra la seva suposada "llibertat". Òbviament la Hedda no és lliure, no ho ha estat mai i la por a l'escàndol li ha impedit saltar-se la societat que la constreny però alhora té una certa "llibertat mínima" a la qual aferrar-se. Potser sigui només jo però la veritat és que en aquest sentit la Hedda m'ha semblat que s'ha sotmès a les regles socials a canvi de moure entre elles amb un marge de llibertat petit d'actuació que implica que en la seva vida més immediata poder tenir un cert control, buit de significat i per a mi quan s'adona com fins i tot en el seu àmbit més íntim ha perdut el seu marge d'operació i, en aquest moment ,l'acte que comet es converteix en el seu gran acte de valentia irònica. Ja que pensant en els resultats que tenen aquesta acció serà precisament tot el que li ha impedit ser lliure.
Una cosa molt curiosa que he llegit és que els psicoanalítiques seguint a Freud veuen en la Hedda una dona que té una obsessió per la seva falta de penis (diguem que en algunes teories freudianes la dona com a tal està traumatitzada per no tenir penis) i que per això en tot moment està amb el maneig de les armes, símbol molt masculí alhora amb una forma fàl·lica evident. Òbviament, no sóc la més adequada per parlar-vos d'aquest tipus de teories però ho he llegit i la veritat és que em sembla alguna cosa interessant a la vegada que amb certa validesa. Al cap i a la fi, la idea de tenir enveja de tot el que pugui representar el "penis" en un sistema patriarcal per a mi té bastant sentit, però cadascú...

La veritat és que no puc evitar quedar-me amb la figura de Hedda perquè em sembla un personatge enorme, menyspreable alhora que digna de compassió. De veritat, em sembla increïble la construcció de les seves contradiccions, de la seva manera de continuar sent ella mateixa alhora que és incapaç de sortir de la societat. També és interessant en això com es van creant les relacions entre personatges i com subtilment van configurant a poc a poc el drama que acaba resultant la seva vida.
També és interessant en aquest sentit la contraposició de caràcters de les dues dones, la Hedda i la Thea. La Thea és la dona femenina i musa, és la dona que s'adapta a la vida com a complement a l'home i de fet, sembla no saber viure sense això. No obstant això, amb totes les debilitats i poques capacitats que pugui haver tingut, la Hedda l'enveja per ser tot el que ella no serà mai i per com li treu totes les "joguines" amb les quals es podia divertir.

Resumint, crec que aquesta obra dóna per a molt més que el que us he dit així que us recomano que investigueu i llegiu. En qualsevol cas, la veritat és que m'ha interessat força el personatge de Hedda amb tota la seva maldat i les seves contradiccions que la fan tan profunda i alhora fàcilment empatizable amb ella.

El millor: Hedda, com dóna a conèixer als personatges.
El pitjor: potser la meva ressenya, de debò estic espessa i té moltes coses interessants en què fixar-se.

Fins aquí el meu avorriment.

No hay comentarios:

Publicar un comentario